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11月30日 girl! 不想多说啥了我认命，受她领导！真是shit,shit,shit!
我不害怕，我有能力，他摧毁不了我！
 一个fuck girl能把我怎么样？！（抱歉，我不该说这样的话，不过说了，也真得很爽！） 我高中就跟研究生打一分工，我目送他们被解雇，而我得到了信任！拿了工资和我的老板成为了好朋友，和我的同事们成为了n好的伙伴！我是幸福的小丫头 在别人还以为disco就是sex和drug得天下时，我早就开始我的健康夜生活，并熟练的与各国的人一起狂欢。我懂得各种好玩的酒，听我声音的上帝为我带来各样的让人激动地音乐，cool!
 一个大二的学姐，我真的是没有什么好怕的：—p ok，有待了，我还是挺节目写论文吧 真丢人，这种破事也写让大家见笑了，纯当丫头犯病或是撒娇
 不过，今天我没有借助酒精阿，说明俺还是长大了：）11月22日的夜晚 今天见到了久违的宁静，激动而又伤感......其实这一切都是在意料之中的，本来就不值得有什么大惊小怪的。
说实在的都市之声的总监已经是够不错的了，如此宽厚的接纳者这些非主流音乐的节目，就冲这点，丫头下回再见他，一定要郑重的向吴总鞠躬再鞠躬。
我们够幸运的了，gaga再怎么说也作了一年多自己的广播，丫头跟着她也度过了n多美好的夜晚，能够如此的幸福彼此鼓励陪伴着，本身就是很幸福的。虽然这样的日子很快就要结束，但我们的广播情缘还会这样继续下去
无论gaga以后会不会再如今天这般快乐的dj，gaga永远都是那只radio gaga
 猫咪般的gaga，我爱你！ 现在已经很晚了，可是我不想睡，可怜的孩子，夜晚的精灵！ 今天看见了gaga，而后又看了gaga的文字，不由的更加怀念，更加的顾影自怜
我看见了很多熟悉的面庞，只是觉得自己不属于，孤单
生活的意义几何，我怎么就是老搞不懂呢
听者在emule上下的歌，谱写着自己的生活，我还是觉得不幸福，不快乐
哎，不知道我是不是又落入了情绪的低谷，怎么今天这么烦呢
  说点高兴的事情吧，再过一天我就可以看见我最最亲爱的爸爸了，真是开心不已我爱老爸，做梦都想他，我要爸爸，爸爸，快点来吧
我好好好想你！
 还有的就是我明天要学生会分流了，我又没有才艺，可偏偏那么多部长都想要我，真是颇为的让我为难。最近跟冯刚的感觉也变得陌生，或许是因为我们都实在是太忙了，所以变得生疏了很多很多我给他打电话，可是苯的连如何称呼他都不会了，哎，我的冯导，难道不再一个院就不能是朋友了吗？难道时间会冲淡友情？
 哎，生活！11月21日 12月3日 yilan&jc's par 12月3日，yilan&jc's par我不知道我该不该去？
 去了以后，我又该做些什么，一个人一如既往的独自坐着，看着par里的人，体味着自己的憔悴。我不认识的人让我开始恐慌，孤独让我受伤自伤，而认识的人又不属于我，我是无角色的，我除了顾影自怜还能怎样？原来我还可以以个人独自的或悲伤或骄傲的自娱自乐到天明，然而如今我没有那么大的激情，我也不愿意，无法承受孤单的日子，有他了，我也脆弱了，瓷娃娃般的易碎。 我有种逃离曾经生活的冲动，12月3日我该不该回北京呢，我的耶和华请您给卑贱的我一个答案吧，我叩响了您的门，您会开门吗？您是爱我们的，上帝！11月14日 娃娃伤心了 我不知道是谁招惹的娃娃伤心，是我们所熟识的还是娃娃生活中的人反正娃娃伤心了
 现在是0：24,我本是不想这么晚睡得，毕竟明早还有课，但娃娃伤心了，所以我决定今晚一定要把那期节目传上去，给娃娃一点安慰！ 坚强的娃娃不要哭泣，爱蹦乐的娃娃要永远快乐！11月13日 自习教室里的SOUND TRACK OF MY LIFE坐在自习室的最后一排，假惺惺的开着一本哲学书，耳边传来有待那亲切而透明的声音，我就这样的将自己投入英伦的怀抱里，肆无忌惮的做着梦。
自习教室里很安静，我内心躁动的坐在这里，用那两鬓自由垂落的青丝遮住白白的耳机，很好学生似的拿着笔写下了这些零零碎碎的文字。
"2005年11月12日，光棍节后的第一天，跟有待进入本土化的英伦音乐生活。我是一匹白马，进入黑森林。"听着听着，就不禁想起了苌苌的那段话......
“我上课从不记笔记，不仅不记笔记，大多数时候还不听课。我那是没现在虚伪，但比现在虚荣。我不旷课，发誓要象个好学生来着，所以我用一只耳朵听《新音乐杂志》，用长发遮住耳机线，还作出做笔记的样子。那时我爱随身带个笔记本，在上面乱写乱画，不方便带它的时候，就锁在宿舍的抽屉里。里面的内容还不龌龊，纯情地象琼瑶早期的小说。我在那个本本上记着：94年4月18日星期一晴23度有待同志沉痛的宣布Nirvana乐队的主唱柯特科本在上周饮弹自尽。现在,他播放的是科本《心型盒子》......一个心型的盒子里面，不一定就是一颗心." 那几年，我定期在周一的下午和午夜收听北京音乐台张有待主持的节目。 那时的有待意气风发，常说一些现在听来酸不溜叽的话：比如在放U2的ONE的时候，他会说,“一个人走在大街上感觉最好，虽然走在繁华的大街上会感到寂寞”;“以爱的名义，我邀请你收听星期一下午的《新音乐杂志》”。 那时的我也意气风发，一听到有待抒情，我的心会跟着悸动一下，然后就把上面那样的话记到我的小本本上。” 此时此刻，这样的感觉又一次袭来。听着有待的这期MORDEN SKY 5特辑。是的，也许我们本不希望听有待把节目做的像在宣传什么，但即便如此，年轻的我还是会为有待放的音乐而小小的激动。 还有多久，我会老；还有多久，我会离开声音的陪伴；还有多久，赟带我走；还有多久，杨晨，有待，叶扬，这一大堆名字不再萦绕在我的梦中。 如此准确地刻画，叹服！北京上海party
北京的夜色很美，即使到凌晨三点，霓虹灯依然闪亮，啤酒不断泛着泡沫，无论在三里屯、后海还是朝阳公园，都不会让人感觉到寂寞。于是很多人习惯了这样的生活：早九晚五把自己埋进工作，凌晨时分在夜总会、酒吧里与友人、陌生人相遇相聚。朋友谈心、生日庆祝等等这些“友情”活动渐渐由家庭移向Pub，成为城市夜晚最美丽的风景。 谁在别人休息的时候跑来消耗精力，谁为几杯寻常的饮料罄尽荷包，是谁构成暗夜party的消费力量？ 恋人：喜欢找种种撩人的气氛为爱情助燃。 寂寞白领：荷包丰腴，然而身心寂寞，需要更充实而完善的人际环境。 艺术家：从一处到另一处，享乐是他们灵感和机遇的所在。 失意者：在挥霍中感受存在，在堕落中寻找刺激。 文化娱乐工作者：呼朋唤友是他们的天性，也是他们的工作。 北京聚集了全国最多的大款，但北京的PARTY却并像上海总是富贵袭人。过去开心乐园的摇滚party上可以买到一块五一瓶的大燕京。如今河酒吧的民谣party，干坐着听一晚音乐也不稀奇。 party吸引人的地方在哪里呢，美女、美酒、还是美妙的音乐？ 三者缺一不可。另外还有一些重要的美点，就是场所的装潢、品位和文化氛围。所谓凤凰择木而栖，朋友投契则聚，成功的party不仅要感官上的全方位享受，也是同类性人群交际的场合。 如果以100%为满点，以下构成“夜美”指数： 美女—50%、美酒、美食—60%、音乐—70%-80%、气氛—100% 北京城越来越大的包容性，让各种层次、各种地方的人都找到栖息之地，形成大大小小的各种圈子，party是圈子文化的最佳体现。 从内容上看，锐舞party、摇滚party、爵士party、观影party、朗诵party甚至海报交换party缤纷繁复。从地域上讲，湖南人、台湾人、兰州人、西藏人……都不知不觉形成了自己的一方天地。不管相识与不识，只要你进对了party，你就能迅速发现同类、找到知己。 凌晨五点，最坚强的party动物们也要撤退。太阳升起来了，太阳是属于谁的？！
Party Animal-Tina说，如果写上海的Party Animal没有棉棉，等于没写。同时，很多Animals也这么想。因为棉棉做Party的历史，差不过就是上海Party的历史。 1996年，棉棉在复旦旁边的部落人酒吧做了自己生平的第一场Party，也是上海第一场比较正式的地下摇滚演出。后来类似的摇滚演出就星火燎原了。最大的一次是1998年3月在Rojam Disco，亏钱做的，她和妖怪忙活了半天，只有300张免费的票。 棉棉说这场演出很有意义，因为吸引了很多观众，包括老外。后来，很多人开始做摇滚演出的时候，棉棉被一种叫Rave的东西所吸引，她说这个可以让可怜的中国人真正学会跳舞，因为很多人不知道原来跳舞的时候身体也可以意识分离。 棉棉做的第一个Rave Party是从北京音乐人张有待手中拿来的订单。DJ是有待带过来的，由棉棉负责找钱。 做一个好的Rave Party通常需要一笔庞大的开销：DJ的住宿、机票、演出费，租用音响，制作海报，在媒体上做广告，布置会场等。当然，钱越多越好，越好办事情。 2000年的Paul oakenfold是棉棉Rave Party中价码最高的DJ。他也是目前世界上最好的DJ之一，还是一个在吉尼斯上有纪录的家伙。所以2000多张门票一售而空，棉棉元气大振，不仅赚了钱，还在江湖上被很多人传扬。后来，开始不断有人把国外大牌的DJ请过来。 去年棉棉只做了2个Party。7月份一个音乐不商业的瑞士女DJ的商业演出，很失败。还有一个在8月31号晚上的热带风暴，完全不商业的，所有参与者在室外享受日出、沙滩。棉棉在人造湖中央搭了一个大屏幕花了她很多钱，加上参与者里面10个有9个是免费的，所以后来Party变成了棉棉和另外一个合作者出钱请所有人玩。那天下着雨，但所有的人都很高兴。 现在棉棉不怎么做大型Party了，但还常常在家里开Party，器材是一部1000美元的打碟机，通常会从1点折腾到早上8点。 Party上最重要的是什么？棉棉说：让参与者感到温暖，控制成本和视觉上的冲击。 我有时候会想，当上海这座巨大的城市在晚间完全进入沉寂，会是什么样子。没有路人，没有汽车，没有开到10点的商场，没有开到午夜2点的酒吧，没有喧闹的DISCO，没有暧昧的洗头店，没有24小时营业的超市，没有夜间出没的排档，没有一直开到早上的小饭馆…… 当然，这只是一种想像，如今的上海，在经历了一段时间的暗淡无光之后，再次变成昼夜通明的不夜城。霓虹灯照亮了整个夜上海，但10点钟之后，更多的人走进了酒吧和DISCO，因为那里有音乐，有啤酒，有粘着的空气，有陌生的或者熟悉的摇摆的身体。 上海没有寂静的夜，每个晚上、某个地点、某些人，构成上海的歌舞升平。这些如火如荼的Party大致可以分为两类：商业Party和以DJ为主角的电音Party。 对于商业Party，上海无疑有最适合其存在和生长的土壤。随着一些国际顶尖品牌的进入和推广，商业Party的质量也在不断提高。从最初的小酒吧到大型仓库，发展到Chanel借用龙华机场的飞机作秀、Dunhill铺了100多米的奢华餐桌，一些Party策划者的想像力愈加天马行空。不过，作为一个商业Party的策划者，商业原则永远是前提。 张洪亮现在是一家公关公司的总经理，而公司一个非常重要的工作就是帮助别人做各种各样的Party，到目前为止，经他手策划操作的Party至少也有几百个。 他们做的Party很纯粹，目的只有一个，满足客户的需要。 操作中首先要明确Party的性质。如果是一个公司内部的联谊会，就要做得有人情味一点，安排些游戏，大家都可以参与。不过，其中要始终贯穿企业文化。如果是做一个产品的推广，就要分析明确产品的定位和内涵，把这些贯穿在每个Party的节目中。 张洪亮不久之前做的一个Party就是这种类型，做芝华士Revolve的上市推广。因为是洋酒，定位在时尚，所以，整个Party都围绕这个展开。这个时候创意最重要，营造一个好的气氛才能让Party不显得枯燥和掉入俗套。 所以，在那次Party上，他们搬来了上海双年展上的一个作品“生命之水”，因为这和威士忌酿造中的一道程序名称吻合。Party上打的音乐中也运用了大量的苏格兰乐器，表明威士忌的身份。在时装表演中，模特脸上的彩绘是酒瓶外包装上的黑色和金色，每个模特的两套服装中一套是苏格兰的原始野性风味，另一套是现代黑色的时尚。为了表明威士忌和艺术的千丝万缕的联系，他们还找来一个国外的女画家当场画油画，画的当然是酒的外包装。 还有一点最便当，因为产品是酒，所以Party上的鸡尾酒自然用这个主推的产品担任。 其次，要根据预算和经验确定活动的规模。张洪亮做的最花钱的一个Party大概用去了将近400万，节省些，几万块也可以做一个小的Party。Party通常需要的开销通常在下面几个方面：自助餐和酒水的费用，模特、乐队或其他演出的费用，租用场地的费用，租用灯光和音响的费用，制作海报和宣传品的费用，布置会场的费用、礼品费用等。 如果要请明星过来的话，Party的费用通常要翻上几倍。 最后，当然是要有经验丰富的人员应对可能在Party上出现的意外，同时保证Party顺畅地进行。 给我一个支点，我可以撬动地球，这个古老的理想属于过去。对于现在的很多年轻人来说，他们的梦想是一台打碟机，他可以让整个世界跳舞。 把手轻放在打碟机上面的黑胶唱片（LP）上来回刷动，另一只手捏住混音器（mixer）上的CROSS FADER（控制左右唱盘的声音）反复不停地切换。这种动作被叫做“Scratch”，现在HIP-HOP中最in的一个词汇。上海的电音Party变换的速度也和这差不多。
ps: 关于北京的par 1.绝对的圈子文化，认准了谁就跟到底，不因场子的位置决定行动目的地，音乐决定一切 2.绝对的圈子文化，拉帮结伙的去par，没有熟人的par岂不是一种自我折磨 3.红酒的魅力有限 4.国际DJ不好玩 5.从摇滚而来，战士们呀 6.没有真正意义上的暖场DJ 7.喜欢彻夜蹦乐的孩子不多 8.媒体人士的第二战线
关于我 1.深刻的理解无人陪伴的莫大痛苦 2.期盼，失望，空落 3.我会等待初升的太阳，因为它让我温暖，安全
11月12日 昨天是光棍节，一个与我不相干的节日昨天晚上睡得很晚，今天早上却醒的很早。
我已经有太久都没有见到过那叶面上滚动的露珠，那清晨太阳所散发出的味道。六点这样一个我曾经习惯的时刻在悄悄的离我而去，又悄悄的溜回我的身边，伴着山大鸟儿的啼鸣，秋菊的绽放，小树林学子们琅琅的读书声......
昨天晚上，宿舍狂欢过光棍节。一大帮可爱的女孩们围坐在那巨大的桌子边，点蜡烛，吃手指饼干，喝香槟，干杯，再干杯，畅想着自己的公主梦，笑谈着1：1.7的男女比例......
昨天，和男友玩的很欢。他带着他的吉他，我提着我的电脑，在那棵粗粗的树下，舒舒服服的开始我们的甜蜜生活。他一如既往的弹他最爱的beyond，我在夜幕中转着圈圈，从校外打进来的射灯照的我们都有些迷醉......慢慢的在这情这景中“醉”掉，懒懒的，靠在他身上，不想起。
昨天，我给亲爱的他，当了一回小小的dj，看他听我放歌时，低垂的眼帘......
11月10日 冰燕带给我的小小忧伤
记得，半年前第一次见有待是在一个唱片吹风会上，那时，激动，兴奋的我几夜失眠。第一次去CLUB TANGO看有待打碟，感动的我心里落泪。第一次看到有待放DADDY COOL，爽的让自己仿佛是进入梦境。第一次体验CLUB FM，开始让自己默默的受伤，而这些时光都已一去不返。
我还年轻，并不想重温什么样的时光，可我还是很无奈的作了重温有待系列，想真的重现那些美好的时光。我知道这是我的一厢情愿，即便我认真的去完成着，可是还是不能换回那个家的温馨。 FISHER说要让我们这些小朋友撑起来，可是这真的很难，很难！
11月9日 我终于又能听到有待我终于又能听到有待的节目，真是很幸福 为此，我要特别感谢有待论坛的rush！今天本来是很头疼的，干不完的工作让我的身体总是恢复不到正常的水平，所以也就一直这样的头疼！然而，今天听到有待的节目，人不禁又非常的振奋，所有因课业，工作带来的疲劳都一扫而尽了！很喜欢今天有待放的第一首歌，不禁就让我想到那首disco的同名歌曲，重新得就又回到了女人街，回到了那个和朋友们迷恋disco的时代。 不知道为什么，我就是很喜欢80年代的东西，觉得他们离我是那么近，那么的亲切。不晦涩，不做作，真诚的让我想哭，as tears go by!就写这些吧，我实在是太忙了！ 天呢，又听到了一首季熟悉的歌曲，真开心！11月8日 我的第一篇论文神的殿宇与十字的天平自人类从愚昧时期进入文明时代后，不是上帝的殿宇容不下十字的天平，就是十字的天平不肯承受上帝殿宇的一砖一瓦。天平者如是说，“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式，而只有科学的阐释宗教的这些根源，才能寻找到克服宗教的正确途径。”沐恩典者亦如是说，“宗教让我们把我们的注意力都凝结在那个至高的生物的存在上并指引着我们不断的更加靠近真理，它的存在是有价值的。”在这样的争吵中，甚至是更加激烈的斗争中，宗教和科学成为了一对不可调和的矛盾体。动辄不是教会的宗教裁判所对科学家的束缚，审判，迫害，就是科学家独断的以对待经验世界的方法去解剖宗教，将其等同于愚昧，落后，无知。 然则，随着现代文明的急速发展，当我们已经进入高度文明的社会时，无论是宗教还是科学，都没有退出历史舞台，甚至是连暂时的离开都未曾有过。这一方面证明了两者的社会根源都是深厚，深远的；另一方面也证据确凿的说明了两者斗争的无义性。在21世纪的今天，我们不应将长达几个世纪的宗教和科学之争再继续下去，我们应该去寻找宗教与科学的和谐发展。本文也旨在以一种更加理性的中立价值观来审度科学与宗教的关系，试图从中寻觅出一种更适合科学与宗教的对话方式。 宗教与科学的相对独立一、 产生的相对独立（一） 宗教与科学产生的时代背景 《人类发展史》，“宗教是在科学之前出现的，早在原始社会后期，由于生产水平的低下，人们无法认识和驾驭的自然力统治者人们，原始人就把自然力看作是超自然的东西，对之敬畏和崇拜，并企图用命令，祈求等方式去影响这种超自然的力量，从而出现了原始的宗教和巫术活动。”而以弗雷泽为代表的宗教人类学家认为，宗教正是从巫术发展而来的，并经过长期的发展逐步替代了巫术。 而反观历史的发展，我们可以清晰地给科学描绘另一幅产生的图景。随着社会的发展，脑力劳动与体力劳动逐渐的分离，文字的发明，使人们在生产和生活实践中所获得的知识得以记录下来，经过一代代的流传，积累，渐渐的产生了科学知识。这也正如恩格斯所言，“科学的发生和发展一开始就是由生产决定的。” 由此不难看出宗教与科学的产生是完全不相关联的两大独立的系统。从两者的产生背景来看，它们是相对层面上的独立。 （二） 宗教系与科学系的故乡 在宗教学创始人Max Muller的拓荒中，对世界宗教的分类无疑是其最为重要的研究成果之一。缪勒，将世界的宗教分为有圣典和非有圣典的两大类宗教，并进而将有圣典的六大宗教再归纳为两大种系，即包含了犹太教，基督教，伊斯兰教的闪米特种系和涵盖了古，新印度教，佛教，祆教的雅利安种系。从这两大重要的人类宗教系统的故乡来看，它们都是来自大河哺育的大地。大河的滔滔江流使它两边的人民兼具了耕作文明和海洋文明的两种性格。 而以西方科学的诞生为例，它产生于地道海洋文明的古希腊。海洋文明的最大特性之一就是征服性，这就驱使着住在爱琴海边上的古希腊人要掌握更多切实可行的知识，来征服自然。使得那里不仅出现了伟大的泰勒，苏格拉底，柏拉图等一大批西方哲学的先驱还有着像阿基米德这样的科学先驱。 也正是由于产生科学与宗教的沃土的文化本根性是截然不同的，也就造就了科学与宗教的本源不同。一个是理性与非理性的平衡体，一个则是纯理性的化身。 二、 存在的相对独立（一） 认识的出发点及建立在此基础上存在的特点 从宗教产生的历史根源看，宗教的认识出发点是建构在“形而上”的思想世界中。这就决定了宗教存在有以下几个特点：①宗教存在的前提是承认人认识 的有限性②宗教是主客体的统一③宗教是理性与非理性的统一④宗教中的“神”的存在永远都是无法经理性的运思来证明的。 而科学因其认识的出发点是建立于“形而下谓之器”的经验世界中，并且它的一切目的，行为都未出离经验世界的范畴。这就决定了科学存在的特点与宗教存在的特点是截然不同的。①科学存在的前提是承认世界的客观性，人的无限性②科学是单一的客体③科学是纯理性的④科学结论源自经验世界，是对经验世界的把握控制。所以说科学的特点在于：它是在实践的基础之上，通过概念，范畴来反映事物的共性，从而认识，掌握经验世界的客观规律的真理性知识，已达到改造自然的目的。 所以说从科学和宗教的认识出发点及以此为基础上的存在特点，两者都是完全独立的系统。两者的斗争是无义的。 （二） 认识世界的历程。（对相对真理的理解与探索） 在科学与宗教的斗争中，对真理问题的探索和争论一直都是这场战争的焦点之一。而对真理探索的过程也就是人们认识世界的历程。 从宗教者的角度看，真理是先于人的存在，真理是显现的过程，由于人认识的有限性，所以人只能是靠近真理，而不能掌握它。所以对待宗教真理就应该是以“信任”的态度接受来自启示者唯一的真理。真理不是去发现的，而是神，所给予我们的。 而科学的卫道士们则坚定的认为人的认知是无限的，人可以通过人特有的认识能动性，并将这种能动性充分发挥，经过科学的抽象，运用概念把握世界的本质联系，从而获得科学意义上的真理。真理，是需要我们人去发现的。 故从真理问题的讨论这一历史命题上看，科学与宗教也是不相关联的。换句话说，宗教和科学的存在基础，存在方式，存在价值取向都是完全不同的。而在这样两个完全独立的系统中，去谈孰优孰劣，显然是不合适的。 （三） 逻辑的不相关 有神论者的宗教用语根本构不成真命题，所以，宗教用语与科学命题没有任何逻辑关系，宗教信徒与科学也不存在什么对立。在艾耶尔看来，宗教信仰与自然科学之所以发生冲突，似乎是因为科学从宗教那里夺走了信仰的危机。众所周知，宗教情感的一个主要来源就是人们无法决定自己的命运；而科学的不断发展则打破了人们对外部世界的畏惧感，使人们相信自然过程是可理解，可预见的，甚至在一定程度上是可控制的。近来，物理学家同情宗教成为一种时髦，这种现象有利于前述宗教情感来源的假设，因为它表明现代物理学家对过去期望的效准失去了信心，他们已跟19世纪科学界的那种独断主义的反宗教倾向分手了。，这是刚经历过危机的现代物理学的自然结果。但艾耶尔指出，更深的研讨宗教情感的原因或宗教信仰长久持续的或然性，以超出了逻辑实证主义的关注范围。逻辑实证主义要回答的只是“宗教知识是否可能”，想证实的就是“不可能有任何宗教意义上的超验真理”，因为有神论者用来表达此类“真理”的句子在字面上是没有意义的。由此不难看出，以对经验世界的方法研究看待存在于超验世界的宗教显然是非常不合理的。
综上所述，宗教和科学在相对的层面上是独立的。两者的关系可以大致的理解为在一个平面内的两条永不相交的平行线。而同一平面的平行线虽然不相交却又不可缺少，因为看似彼此不相关联的线条组成了同一个基本面。科学与宗教也就像这样的平行线，共同的构，成了人们对世界的感知。 宗教与科学的统一（一） 两者的相互渗透 即便历史上出现过众多次科学与宗教激烈角逐的事件，但在漫长的历史长河中，宗教与科学这对宿敌也在不经意间互相渗透。而这种渗透正反映了两者在历史进程中的绝对统一。 宗教对科学的影响，更大程度上体现为宗教思想对科学权威的影响。如经典物理学的奠基人伊萨克·牛顿，作为一名杰出的物理学家，在老年之时潜心于宗教的研究，曾埋头于解释约翰启示录，写下了《评但以理书和圣约翰默示录》，以论证上帝的存在。再如化学元素铊的发现者和辐射计的发明者威廉·克鲁克斯，也，通过应用多种物理仪器，研究降神术，来证明神灵的存在。这样的例子不胜枚举。 与此相反的是，宗教也受到了科技的影响。被认为是20世纪最伟大的哲学家和犹太思想的阐释者Mordecai Kaplan在其经典著作《犹太教：一种文明》中就曾多次的提到关于伴随着科学技术的发展，现代文明所带来的现代意识对古老犹太教的极大冲击。这种冲击被作者认为是犹太教危机中的破坏因素。而也正是由于现代政治秩序，现代经济秩序，现代意识形态这些因素对犹太教的破坏，开普兰才提出了具有跨时代意义的经典结论，一个创造性的犹太教，从而指引着20世纪乃至今天犹太人的生活。而犹太教的这种适应时代发展的变化无疑也是说明了科学对宗教的深刻影响。让我们暂时离开，开普兰的犹太教未来蓝图，回溯到“启蒙运动”时代。就社会发展规律来看，经济基础决定上层建筑，而科学技术又是第一生产力。依次推理，显然科学的进步是“启蒙运动”的内在驱动力。而在这场大肆推崇“理性”的时代思想革命运动中，宗教受到了强烈的攻击。除了在科学“驱动”下的思想变革对宗教产生影响外。科学，这一单一的客体也对宗教有一定的影响，无论是日心说还是物种起源都将某种思想渗透进宗教中。 由此可见，从某种程度上说，宗教和科学在历史性中是存在统一的，它们二者的相互渗透也势必建立在一个前提之下的，是纵向的统一。 （二）终极追求的归一 虽然在本文的第一篇中已经论证过宗教与科学在真理问题上的独立性，但这是建立在相对层面上的，从绝对的层面上来讲，宗教与科学存在着终极追求的归一，而这种归一， 被具象化后就是对真理的求索。这里的真理，在某种程度上可以等同于哲学上的那个本体，即唯一的，永恒的，先在的存在。而无论是宗教在价值尺度上的“善”还是科学在认知尺度上的真，在“至”这个“金字塔的塔尖”上必将走向统一，聚集在一个点上，而这个终极的归一正是宗教与科学的绝对统一。 宗教与科学存在的本质上的同一性。首先，宗教与科学都是由人创造出来的，都是满足人的需要的东西，都是人类生活的一个部分，它们都统一于人这个共同的基础之上。人与动物之不同，就在于人不仅具有物质性和生理性的生活，而且还具有丰富的精神生活，且这两种生活还是有机地统一在一起的。正因为如此，物质生活、生理生活、经济生活、道德生活、政治生活、艺术生活、教育生活、科学生活以及宗教生活等才都成为人类生活的有机组成部分。其中物质生活、生理生活、经济生活、是为了保证人的基本生理需要，维持人的生存和繁衍；道德生活和政治生活是为了维持人类社会的秩序和安全，以为人的精神生活和社会提供一个稳定的秩序；艺术生活则可以是人的生活更加丰富多彩；教育生活为人提供成长的条件和途径，使人成为能适应社会生活的真正的人；科学生活则促使人去客观地认识和理解人自身和周围世界，以为人的活动提供理性的科学依据；至于宗教生活，则是为人在精神上超越自身的有限性去追求自身的完满提供一种条件和途径，同时它还为整个社会提供一种终极的思想价值观和追求目标。可见上述各个方面都是人生活中不可或缺的，缺少了其中的任何一个方面，人类生活都将难以持续下去。虽然以上各个方面表现形式不同，对人和社会的作用和意义有异，但它们都是人创造的，都能满足人的特定需要，因而在根本上并不是对立的，而是统一的、一致的。
宗教与科学的对话 在进入21世纪以来，我觉得宗教与科学矛盾和冲突的解决，既不能像宗教迫害科学那样压制科学发展，这也是现代社会普遍不能接受的；也不能简单地以科学来否定宗教，限制宗教。而是要让宗教和科学各自回到自己适合的领域，划清宗教与科学在社会生活中各自的界限，让它们各自去发挥它应有的社会作用并尽可能的更多的采用对话的方式增进彼此的理解。具体来说，就是要让宗教退出世俗和实用功利世界，回到精神和情感生活领域；而科学则集中致力于解决实际生活中的具体问题，而不要去干涉超现实的精神生活事务。 虽然宗教与科学是完全不同的两种观念、两种活动方式，但在许多情况下它们还是可以相互促进，共同发展的。 （二）宗教与科学的对话的价值 了许多机构、组织、协会专门研究这个问题。剑桥大学等学校还设立了宗教与科学关系的学 科。这种对话对人类大有好处。因为，科学需要伦理指引，而伦理同宗教信念有关，所以说 宗教与科学的对话并不只是一种简单的学术层面上的研究，他对人类文明的进一步发展是十 分重要和必要的。 故我们今天去更深入的进行“宗教与科学的对话”是时代赋予我们的神圣职责和历史使 命。宗教与科学的对话也就显得更加的有意义。
11月7日 点名了，1，2，3 START
11月6日 “上帝”不是那么好当的 昨天，我在学校当了一次disco par的dj，说是dj我都觉得脸红，只不过是在一间破屋子里，放一些cd唱片，而且由于设备的单一，连音乐的连续性都做不到。可是即便如次，当我知道我可以去做这样的dj时还是兴奋了许久 然而，事实上我觉得这个上帝好痛苦。每次在leslie或是youdai的par上，都很羡慕他们的工作，觉得通过自己之间划过的音符，每一个人都可以那么的快乐，只是一件多么美好的事情，what a wonderful world!然而，昨天当我真的可以在四五十个人面前放唱片时，才发现是这么难！我带着激情，带着对par的无限热爱，带着为大家的想法放我认为好的唱片，放我觉的应该放的唱片时却遭到了如此强烈的反对。我真的不知道我该如何去做......我只是觉得in a state把我带进了那个迷醉的世界，使我终不能自已。
我只是觉得song2让人振奋，可以不尽的然我的脚动起来
我只是觉得will you stil love me是一首很好玩的歌，特别能让人会心得一笑
我只是觉得hot ride让我们这帮年轻的孩子备受震撼
我只是觉得冬吃的舞曲让我觉得俗气和烦躁
我只是觉得disco使我的身体最大限度的舒展，我的心飞翔飞翔飞翔
我只是觉得disco不是健美操，需要踢腿，弯腰的
我只是觉得lady torn让我想起有待，想起有待，想起有待的par，想起sound track of my life
我只是觉得与众乐乐，感觉更好，不喜欢大家独自孤单的看灯光，跳健美操
我只是想然大家快乐，一个真正的cloud nine，一个属于每一个人的天堂
在灯光中我们如此美丽，在音乐中我们永远自由。
爱这个世界，爱山大，爱我们自己！love is the drug炫目的灯光下，我们每个女孩都是神秘的，美丽的，我们生活在爱意中，变幻这青春的舞步，我们是童话中的少年，我们穿上红舞鞋，永不停歇！我们是童话中的少年，爬上屋顶和星星把手牵我们是童话中的少年，穿过金枝林，银枝林，与我们的爱人把手牵我们是童话中的少年，睡在花儿的骨朵儿里，等着我的太阳吻醒我 我们都是小天使，可爱的让人不敢碰 |
讨厌的人，干什么要骗人
圈子北京 
Give me an answer of love 
在这个漂亮女孩的家里，我又不禁意的看到了这样的一篇题为“
这所全国重点大学，消磨掉我的激情，我常常感到自己的枯萎，自己在变老，我就这样满满的老去，与曾经的生活慢慢的分离，开始过另一种生活！|
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